29 августа-Третий Спас.Перенесение Нерукотворного Образа Иисуса Христа.

     29 августа праздничный день в церковном календаре именуется "Третьим Спасом" или "Спасом на холсте".

     Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа  было в 944 г. Предание свидетельствует, что во времена проповеди Спасителя в сирийском городе Едессе правил Авгарь. Он был поражен по всему телу проказой. Слух о великих чудесах, творимых Господом, распространился по Сирии (Мф. 4, 24) и дошел до Авгаря. Не видя Спасителя, Авгарь уверовал в Него как в Сына Божия и написал письмо с просьбой прийти и исцелить его. С этим письмом он послал в Палестину своего живописца Ананию, поручив ему написать изображение Божественного Учителя. Анания пришел в Иерусалим и увидел Господа, окруженного народом. Он не мог подойти к Нему из-за большого стечения людей, слушавших проповедь Спасителя. Тогда он стал на высоком камне и попытался издали написать образ Господа Иисуса Христа, но это ему никак не удавалось. Спаситель Сам подозвал его, назвал по имени и передал для Авгаря краткое письмо, в котором, ублажив веру правителя, обещал прислать Своего ученика для исцеления от проказы и наставления ко спасению. Потом Господь попросил принести воду и убрус (холст, полотенце). Он умыл лицо, отер его убрусом, и на нем отпечатлелся Его Божественный Лик. Убрус и письмо Спасителя Анания принес в Едессу. С благоговением принял Авгарь святыню и получил исцеление; лишь малая часть следов страшной болезни оставалась на его лице до прихода обещанного Господом ученика. Им был апостол от 70-ти святой Фаддей (память 21 августа), который проповедал Евангелие и крестил уверовавшего Авгаря и всех жителей Едессы. Написав на Нерукотворном Образе слова "Христе Боже, всякий, уповая на Тебя, не постыдится", Авгарь украсил его и установил в нише над городскими воротами. Много лет жители хранили благочестивый обычай поклоняться Нерукотворному Образу, когда проходили через ворота. Но один из правнуков Авгаря, правивший Едессой, впал в идолопоклонство. Он решил снять Образ с городской стены. Господь повелел в видении Едесскому епископу скрыть Его изображение. Епископ, придя ночью со своим клиром, зажег перед ним лампаду и заложил глиняной доской и кирпичами. Прошло много лет, и жители забыли о святыне. Но вот, когда в 545 г. персидский царь Хозрой I осадил Едессу и положение города казалось безнадежным, епископу Евлавию явилась Пресвятая Богородица и повелела достать из замурованной ниши Образ, который спасет город от неприятеля. Разобрав нишу, епископ обрел Нерукотворный Образ: перед ним горела лампада, а на глиняной доске, закрывавшей нишу, было подобное же изображение. После совершения крестного хода с Нерукотворным Образом по стенам города персидское войско отступило. В 630 году Едессой овладели арабы, но они не препятствовали поклонению Нерукотворному Образу, слава о котором распространилась по всему Востоку. В 944 году император Константин Багрянородный (912-959) пожелал перенести Образ в тогдашнюю столицу Православия и выкупил его у эмира - правителя города. С великими почестями Нерукотворный Образ Спасителя и то письмо, которое Он написал Авгарю, были перенесены духовенством в Константинополь. 16 августа Образ Спасителя был поставлен в Фаросской церкви Пресвятой Богородицы. О последующей судьбе Нерукотворного Образа существует несколько преданий. По одному - его похитили крестоносцы во времена их владычества в Константинополе (1204-1261), но корабль, на который была взята святыня, потонул в Мраморном море. По другим преданиям, Нерукотворный Образ был передан около 1362 года в Геную, где хранится в монастыре в честь апостола Варфоломея. Известно, что Нерукотворный Образ неоднократно давал с себя точные отпечатки. Один из них, т. н. "на керамии", отпечатался, когда Анания прятал образ у стены по пути в Едессу; другой, отпечатавшись на плаще, попал в Грузию. Возможно, что разность преданий о первоначальном Нерукотворном Образе основывается на существовании нескольких точных отпечатков.

     В день праздника в старинном Успенском храме в селе Усановка Уинского района состоялось праздничное престольное торжество, возглавил которое благочинный храмов Осинского округа игумен Амвросий. Более 80-ти лет в храме не совершалась Литургия. Поэтому, не случайно, храм, несмотря на понедельник, был полон прихожан и выходцев из села Усановка.

     Отцу благочинному сослужили: протоиерей Алексей Курсанин, настоятель Петропавловского храма в с.Уинское, священник Олег Карпеев, настоятель Покровского храма в д.Зверево Чернушинского района, священник Евгений Власов, настоятель Петропавловского храма в посёлке Суксун, священник Валерий Коваленко, клирик Власьевского храма в с.Шляпники Ординского района. За богослужением пел хор Георгиевского храма в с. Уинское. Также на богослужении молилась с прихожанами Управляющая делами администрации Уинского района Галина Васильевна Курбатова.

      После окончания Литургии у икон Успения Богородицы и Нерукотворенного Образа Христа Спасителя было совершено праздничное славление. Отец благочинный обратился ко всем со словами проповеди, напомнив всем, чтто "сей дом, безусловно, должен быть домом молитвы. Если будет жить храм, то будет жить и село Усановка. Наши благочестивые предки построили этот храм и посвятили его имени Богородицы, а нам нужно прилагать усилия к тому, чтобы молитва здесь никогда не прекращалась".

     От лица актива села для гостей и участников престольного праздника был утсроен праздничный обед, за которым продолжилось общение с жителями села.

Пресс-служба Осинского благочиния.